=集体主义的生根
当我们年满两岁半，我们的个人生涯结束了。我们被送到幼儿园，强迫呆在一个由两三个阿姨和几十个同龄小孩组成的圈子里。我们被要求在老师说话的时候一起不说话，不管我们这个时候想说话还是不太想说话。我们被要求每天下午都要一起唱儿歌和跳集体舞，不管我们是不是感兴趣或者擅长与否。
如此过了三年，我们进入小学。除了老师的年龄大一点，自己的年龄大一点，学习的东西多一点以外，这地方跟幼儿园没有太大不同。我们被要求同一时间安静下来，同一时间做广播体操。我们用同一个姿势端坐，我们甚至在大多数情况下被要求穿着同样的衣服。我们喜欢合唱，我们喜欢集体舞。
我们在同一时间春游，同一时间做卫生，我们和别的班级比谁在春游的时候更爱护花草，谁在做卫生的时候更有质量。我们被教育要有“集体荣誉感”！我们尚不知道什么是“个人荣誉感”。
如此又过了六年，集体主义的精神已经深入我们的骨髓。
=集体主义在发芽
既然我们有了集体主义，我们就要运用。哪一群人和我们是一个集体？什么时候全世界是一个集体？什么时候只有我们中国人是一个集体？什么时候只有我们学校是一个集体？一个班是一个集体？
还有一些其他的关于“集体”的分类，比如：“好学生”，“能按时交学费的学生”，“没有早恋的学生”。也许是天生喜欢拉帮结派，被划分了集体的我们很有归属感，很有被需要感。上学的时候老师甚至帮助我们强化这样的集体主义情绪，比方说批评谁没有穿校服；比方说划分哪些是好学生，哪些不是；在班会的时候说谁还没有交学费。没有被批评到的我们很有被归属到优势集体里感觉。
至于说另外一个集体的人，他们是否有正当理由？是否受到伤害，我们并不关心，为什么？因为他们不是我这个集体里的，而我只有“集体荣誉感”。
=集体主义在壮大
我们成年了，集体主义的运用更加得心应手。
当奥运火炬传递的时候，我们是中国人，他们是法国人。
当争夺迪士尼乐园的时候，我们是上海人，他们是香港人。
当找工作的时候，我们是城市人，他们是农村人。
。。。。。。
我们不是一个一个的人，我们是一个集体。
我们没有自己的思维和思考，我们有的是集体智慧结晶。
我们将个人荣辱和他人荣辱忽略，我们抓住集体荣誉感或者优越感。
=引申
在火炬传递在法国受阻碍，我们把MSN签名改成一致，在一瞬间都变成了“爱国青年”这个集体的一份子，这个集体急需一个目标来显示他的威力，据说LV援助过达赖，我们要给他点颜色，但是LV我们都买不起，怎么办呢？那就家乐福吧，“关键时刻，方便实用”。于是这个集体分成了“抵制了家乐福”，和“没有抵制家乐福”两个集体。抵制家乐福的人辱骂没有抵制的，在家乐福的出口骂那些买了东西出来的人没有良心。
没有人用自己的脑子思考，所有人的出发点都是集体。大多数人没有找过LV援助达赖的确切证据，大家都害怕在最关键的时候脱离了组织。
法国人阻止奥运火炬传递，我们要抵制它，我们不问为什么。我们不管现代奥运会谁创立的，我们也不问国家大剧院谁设计的，我们不问空客飞机哪儿来的，我们不问自己以前有没有用过法国牌子，总之现在，我抵制，因为集体的需要。
日本人第一个派遣小分队来支援我们抗震救灾，我们支持，我们不问为什么，我们不管他们过去是不是参拜过靖国神社，不管自己过去是不是抵制过日货，不管他们过去是不是屠杀过我们的同胞，总之现在，我支持，因为集体需要。
地震捐款的时候，我们除了自己行动以外，还热衷于比较，看看有什么人没有在集体里找到自己正确的位置。都是房地产企业，为什么万科捐款那么少？都是偶像明星，为什么刘德华捐那么少？
=最后的话
如果我们所做的一切，都不是为了它实际的作用，而是为了自己表态的需要，那么，不如算了。
有一本书叫做《1984》，我们都该去看看。
当我们年满两岁半，我们的个人生涯结束了。我们被送到幼儿园，强迫呆在一个由两三个阿姨和几十个同龄小孩组成的圈子里。我们被要求在老师说话的时候一起不说话，不管我们这个时候想说话还是不太想说话。我们被要求每天下午都要一起唱儿歌和跳集体舞，不管我们是不是感兴趣或者擅长与否。
如此过了三年，我们进入小学。除了老师的年龄大一点，自己的年龄大一点，学习的东西多一点以外，这地方跟幼儿园没有太大不同。我们被要求同一时间安静下来，同一时间做广播体操。我们用同一个姿势端坐，我们甚至在大多数情况下被要求穿着同样的衣服。我们喜欢合唱，我们喜欢集体舞。
我们在同一时间春游，同一时间做卫生，我们和别的班级比谁在春游的时候更爱护花草，谁在做卫生的时候更有质量。我们被教育要有“集体荣誉感”！我们尚不知道什么是“个人荣誉感”。
如此又过了六年，集体主义的精神已经深入我们的骨髓。
=集体主义在发芽
既然我们有了集体主义，我们就要运用。哪一群人和我们是一个集体？什么时候全世界是一个集体？什么时候只有我们中国人是一个集体？什么时候只有我们学校是一个集体？一个班是一个集体？
还有一些其他的关于“集体”的分类，比如：“好学生”，“能按时交学费的学生”，“没有早恋的学生”。也许是天生喜欢拉帮结派，被划分了集体的我们很有归属感，很有被需要感。上学的时候老师甚至帮助我们强化这样的集体主义情绪，比方说批评谁没有穿校服；比方说划分哪些是好学生，哪些不是；在班会的时候说谁还没有交学费。没有被批评到的我们很有被归属到优势集体里感觉。
至于说另外一个集体的人，他们是否有正当理由？是否受到伤害，我们并不关心，为什么？因为他们不是我这个集体里的，而我只有“集体荣誉感”。
=集体主义在壮大
我们成年了，集体主义的运用更加得心应手。
当奥运火炬传递的时候，我们是中国人，他们是法国人。
当争夺迪士尼乐园的时候，我们是上海人，他们是香港人。
当找工作的时候，我们是城市人，他们是农村人。
。。。。。。
我们不是一个一个的人，我们是一个集体。
我们没有自己的思维和思考，我们有的是集体智慧结晶。
我们将个人荣辱和他人荣辱忽略，我们抓住集体荣誉感或者优越感。
=引申
在火炬传递在法国受阻碍，我们把MSN签名改成一致，在一瞬间都变成了“爱国青年”这个集体的一份子，这个集体急需一个目标来显示他的威力，据说LV援助过达赖，我们要给他点颜色，但是LV我们都买不起，怎么办呢？那就家乐福吧，“关键时刻，方便实用”。于是这个集体分成了“抵制了家乐福”，和“没有抵制家乐福”两个集体。抵制家乐福的人辱骂没有抵制的，在家乐福的出口骂那些买了东西出来的人没有良心。
没有人用自己的脑子思考，所有人的出发点都是集体。大多数人没有找过LV援助达赖的确切证据，大家都害怕在最关键的时候脱离了组织。
法国人阻止奥运火炬传递，我们要抵制它，我们不问为什么。我们不管现代奥运会谁创立的，我们也不问国家大剧院谁设计的，我们不问空客飞机哪儿来的，我们不问自己以前有没有用过法国牌子，总之现在，我抵制，因为集体的需要。
日本人第一个派遣小分队来支援我们抗震救灾，我们支持，我们不问为什么，我们不管他们过去是不是参拜过靖国神社，不管自己过去是不是抵制过日货，不管他们过去是不是屠杀过我们的同胞，总之现在，我支持，因为集体需要。
地震捐款的时候，我们除了自己行动以外，还热衷于比较，看看有什么人没有在集体里找到自己正确的位置。都是房地产企业，为什么万科捐款那么少？都是偶像明星，为什么刘德华捐那么少？
=最后的话
如果我们所做的一切，都不是为了它实际的作用，而是为了自己表态的需要，那么，不如算了。
有一本书叫做《1984》，我们都该去看看。
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